講述景觀設(shè)計(jì)如何做到客觀與主觀結(jié)合

講述景觀設(shè)計(jì)如何做到客觀與主觀結(jié)合

??設(shè)計(jì)是依據(jù)多要素并行考慮的概括行為，一方面要說非得有什么固定的邏輯思想不免有些呆板，另一方面設(shè)計(jì)辦法的多樣又挑選了設(shè)計(jì)的邏輯有著無窮無盡種的形狀。

??不可否認(rèn)景觀設(shè)計(jì)作為理性兼具理性的學(xué)科，偏于情感迸發(fā)式的設(shè)計(jì)激動或許并不稀有;在天時地利人和都具有的條件下，許多設(shè)計(jì)作品完全有或許僅是設(shè)計(jì)師興之所至的效果。所以，這兒關(guān)于邏輯的了解也僅僅是從相對理性的視點(diǎn)去分析設(shè)計(jì)思路，旨在給我們在沒有構(gòu)思或許無規(guī)律可循的時分供給一個普適的推動辦法算了。

??一個設(shè)計(jì)的構(gòu)成一般依據(jù)2個要素：一個是設(shè)計(jì)者自身，比如特定時期的設(shè)計(jì)喜愛、回想中的原景色、心理完型等;另一個是場所的特質(zhì)，如環(huán)境、前史、文明等。再具體來說，便是如何將客觀(包含美學(xué)、功用、生態(tài)等要素)與片面(設(shè)計(jì)者的毅力)良性結(jié)合。

??一個構(gòu)思，它自身是應(yīng)該自始至終貫穿并統(tǒng)領(lǐng)設(shè)計(jì)進(jìn)程的，并且會經(jīng)過完成后的設(shè)計(jì)表達(dá)出來。設(shè)計(jì)作為一個前語，傳遞了設(shè)計(jì)者的構(gòu)思信息。而表面邏輯，便是一個設(shè)計(jì)的物質(zhì)體系。它不包含設(shè)計(jì)究竟要傳達(dá)人類的什么思想，表達(dá)人類的什么愛情，尊重人類的什么前史，它只包含設(shè)計(jì)的物質(zhì)層面。若不能以理服人，就不算好的設(shè)計(jì)表達(dá)。其實(shí)完全不是，不去管什么理性，全憑感覺，灑脫悠閑，也是一種邏輯。